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DEL HABLAR POPULAR AGUADILLANO

2010-01-15T16:02:00.006-04:00

DEL HABLAR POPULAR AGUADILLANO

Por: Haydée E. Reichard de Cancio,Ph.D.
Historiadora Oficial de Aguadilla
Artículo: haydeereichard.blogspot.com

La lengua hablada, aunque tiene unidad, no es ni puede ser uniforme. Así, países de habla hispana tienen en su hablar cotidiano regionalismos o localismos, para así enriquecer su habla popular.Los recién llegados a nuestra Aguadillita nos acusan de utilizar con frecuencia la exclamación “¡Válgame!”.No me extrañaría si al terminar de leer este artículo también digan: “¡Válgame!”.

En cierta ocasión me comentaba una buena amiga: “La confusión aquí comienza desde que uno llega al pueblo y abre la cartera para pagar”. “¿Por qué?”, le pregunté y ella riendo me contestó” “Ustedes llaman 'níkel' al vellón de cinco centavos, luego vellón para ustedes es la 'ficha' de diez centavos y varios billetes verde -machacanes- y además a los de a veinte dólares le dicen McCloskie” -¡Qué horror! “Luego vaya uno al colmado o a la plaza del mercado... aquí a los quimbombó le llaman guingambó; a los guineos niños, guineos de rosas; a las acerolas, cerezas; a los guineos amarillos, maduros; al tayón, chayote y a la papaya, lechosa”.

“¿Y qué me dices de la confusión que ustedes tienen con los pastelillos?”.Me sonreí y le expliqué lo siguiente: - “Permítame decirte algo para que no tengas problemas cuando vayas a comer fuera. El pastelillo es la fritura confeccionada con harina de trigo y está rellena de carne o marisco queso o guayaba, la empanadilla es la fritura hecha de yuca rallada y puede tener de relleno carne o pescado: luego la empanada se hace de lascas de carne o pollo rebosados en huevo, galleta o pan molido. Y antes que terminemos de hablar de frituras es bueno que sepas que los aguadillanos llamamos a los surullitos de maíz y a los bacalaítos arepas de una ú otra cosa.

Bien, creo que entiendo mejor, pero es que ustedes han matado al "mundo nuevo" con ese horrendo nombre de mazamorra! Además, ustedes confunden el funche con el majarete.-Amiga mía, majarete es el que tú tienes-- ¿Dime, sabes tú lo que es la marota?- Horror! No, eso suena feo...- La marota es la comida del pescador y consiste de harina de maíz con pescado.

-!De pescado no hablemos! Aquí pescan con chinchorros en vez de nasas y uno pide Capitán o Sierra y lo miran raro.-La próxima vez que vayas a la pescadería pide Chillo, Carita o Sama. Te diré algo más: ¿Sabías que la yola que utilizan los pesca-dores aguadillanos es diferente a la que usa el resto de los pescadores de la isla? Tanto es así que en el Museo Naval de Madrid se encuentra en exhibición una yola de Aguadilla.

-No, no lo sabía, pero todavía hay unas cuantas cosas que quisiera hacerte mención, aunque le llaman pinches a las hebillas de pelo? ¿Y a las perchas de ropa, ganchos?-Porque aquí la hebilla de pelo es aquella prensilla ancha de concha, plata o plástico que se usa para adorno en el pelo. Sobre las “perchas” te mencionaré que éstas eran unos lugares pequeños donde se colocaban los ganchos con sus ropas en casas donde no tenían roperos.Creo que voy a decir, ¡Válgame! esta gente tiene su propia habla.No, mi amiga, todos los pueblos y ciudadanos del mundo tienen sus propias palabras o localismos y esto es lo que hace que el idioma crezca y viva y no se convierta en lengua muerta como el latín.

Publicado / Periódico, El Nuevo Día:Por Dentro, Febrero 1997.Periódico
Visión: 1988.
Ilustración: Pescador con chinchorro

AYER Y HOY, LA NAVIDAD EN LA VILLA DEL OJO

2009-12-23T13:52:00.021-04:00

Dr. Haydée E. Reichard de Cancio, Ph.D
Historiadora Oficial de Aguadilla
haydeereichard.blogspot.com

Artículo: portalespuertorico.com

La navidad para el aguadillano es tiempo de preparación, meditación, alegrías y promesas.

No bien han terminado las festividades patronales se comienzan a escuchar los aguinaldos navideños por el pueblo. Como legado de nuestra herencia devota tenemos el novenario de Misas de Aguinaldo que terminan en la solemnidad de la Misa de Gallo.

Jóvenes y adultos, a las cinco de la mañana, arrebujados en “sweaters” y chales acuden a la iglesia a oír la misa, cantar aguilnaldos y villancicos con acompañamiento de guitarras, güiros y panderetas.

Al despertar el día y salir del templo los feligreses con instrumentos en sus manos, se acercaban a la panadería a comprar pan y cantar por las calles.

Se escogían nueve casas para ser “asaltadas” (una cada día) y se servían galletas, quesos y chocolate o café, a los “asaltantes”. Hoy en día debido a la alta criminalidad en el país los desayunos se sirven en el atrio de la Iglesia, y son servidos por asociaciones religiosas y cofradías. La alegría de las parrandas navideñas al comenzar el día se está perdiendo ante los problemas sociales que enfrentamos.

El espíritu navideño se escucha por la radio, se ve por la televisión y se siente en el pueblo, aunque en ocasiones se pasa de lo religioso a lo profano. Hasta hace algunos años jóvenes vestidos de Reyes Magos entonaban villancicos y prendían su aguinaldo. Hombres y mujeres llevaban, en una cajita de madera o cartón revestida con papel crepé y flores, las venerables figuras de los Tres Reyes Magos, montados a caballo. El dinero que estas personas recogían se utilizaba para pagar los gastos del velorio de Reyes.

En estos días al caer la tarde no se escuchan las “trullas” en los campos ni los “asaltos” en el pueblo. Aún ASÍ al agudillano le gusta “reyar”. Aún aquellos que viven en “la Capital”, o en la “Gran Urbe”, durante este tiempo nos visitan para poder ir de parranda visitando amigos, y comiendo lechón asado, arroz con gandules, almojábana, comiendo pasteles, arroz con gandules y su lechoncito asado. Empanadillas de yuca y arroz con “perico”. El aeropuerto Rafael Hernández durante la Pascua de Navidad recibe a cientos de aguadillanos que nos vienen a visitar.

En Nochebuena, que es la víspera de Navidad, el agudillano por fe y tradición ha acudido a la Misa de Gallo o a un culto religioso. Terminada la celebración religiosa los asistentes se reúnen en sus hogares a cenar en familia y darle gracias a Dios.

Las tarjetas navideñas, los árboles de pino traídos del extranjero y el intercambio de regalos han sustituido las antiguas tradiciones de nuestra Isla. Según el historiador, Dr. Hernán Reichard Esteves, el primer árbol de navidad que se vio en Aguadilla fue en 1904 en a residencia del alemán, don Otto Philippi y su esposa Paula Bagés. Luego otras familias de descendencia germánica como los Lienau-Bagés, Frontera Koppisch siguieron la costumbre. Más tarde, el pueblo a falta de pinos apropiados y lo costoso de su importación, utilizaban arbustos de “sotacaballo” y “tintillo” como árboles de Navidad en las casas y en las escuelas.

Lazos de cintas y adornos confeccionados por las señoras y estudiantes le daban vida al arbusto jíbaro. Se intercambiaban entre amigos platillos con diferentes manjares y se enviaban canastas de frutas y dulces a parientes y amigos en pueblos vecinos. Los niños y niñas se conformaban con un juguete, pero en ocasiones reaparecía la bicicleta del hermano mayor, repintada lucía como nueva.

En el siglo pasado durante la Nochebuena aparecido un personaje grueso, de pelo blanco, vestido de rojo llamado “Santa Cló”. El Viejito tomó gran popularidad en los años que estuvo la Base Borinquen Field (más tarde Ramey). La comunidad norteamericana solía repartir regalos a los niños pobres de la localidad en esa ocasión.

Relatos no muy lejanos cuentan que, la víspera de Año Nuevo, al caer la tarde salía por el pueblo un hombre vestido de harapos trepado en zancos. Desde esa posición elevada y ventajosa se asomaba a los balcones haciendo reír a los chicos y mayores con ocurrencias y canciones.

Con la llegada del nuevo año asoman las esperanzas de los niños por los regalos que los Tres Reyes Magos les van a traer. Desde dos días antes de la festividad se escuchan en los cerros los velorios de Reyes. El velorio conocido como Orlando Añeses de la Rosa, por varias décadas se ha celebrado el 4 de enero en el atrio del Templo Parroquial, con la ayuda del Centro Cultural José de Diego y el comercio de Aguadilla. “Velorio de doña Aurora”, que su hijo Freddy González ha mantenido vivo los días 5 de enero y de igual forma la familia del Dr. Villanueva a seguido viva la tradición familiar, aunque no son los únicos.

La tradición religiosa popular considera el Día de Reyes festividad nacional.

Durante tres semanas el pueblo se ha mantenido reyando por el campo y el pueblo. Al invocar en sus décimas y aguinaldos a Jesús, María y los Tres Reyes Magos, los aguadillanos han orado cantando.

Durante esta época muchas personas desean cumplir las promesas que “han mandado” en acción de gracias por algún beneficio tanto corporal como espiritual que han recibido de Dios por intervención de María y los Caballeros de Oriente.

Esta piedad Mariana está muy adentrada en nuestro pueblo. Durante el Velorio de Reyes se rezan y cantan los veinte misterios del rosario.

Entre rosarios los cantores interpretan décimas y decimillas de temas religiosos. No se permite durante la celebración cantar aguinaldos o decimillas de temas profanos.

Terminada la promesa después de la media noche, comienza la fiesta popular y se puede bailar y beber hasta el otro día.

Las celebraciones del Día de Reyes comienzan para los niños desde que les escriben la carta a los Reyes Magos pidiéndoles regalos. Luego la víspera, es muy aguadillano, el comprar una canastita hecha en cartón cubierta con papel de vejiga rizado de diferentes colores, para poner la yerba fresca a los camellos.

Ha sido costumbre muy nuestra, desde principios de siglo, el distribuir juguetes a los niños pobres de la comunidad en la mañana del Día de Reyes. Antiguamente niños y niñas se vestían de pastores para esa bonita ocasión que era celebrada en la plaza de recreo.

Las fiestas que comenzaban con el “acabe del Café” terminaban con el comienzo de la “zafra de azúcar”. Hoy no hay café para coger ni caña para cortar, pero tenemos la Fe que el Niño Dios que acaba de nacer va a llevar a nuestra Isla de su mano hacia un futuro mejor.

EXPO ARTE EN MOSAICO

2009-12-15T12:46:00.006-04:00

El Municipio Autónomo de Aguadilla, y su alcalde Carlos Méndez, anuncian la apertura de la exhibición Arte en Mosaico, que se llevará a cabo del 16 de diciembre de 2009 al 19 de marzo de 2010 en la Galería itinerante del Municipio de Aguadilla, localizada en el segundo nivel de la Casa Alcaldía.

En esta exposición, se exhibirán cuadros elaborados en la técnica de mosaico, realizados por niños, jóvenes y adultos de varias comunidades de la Isla. Los cuadros presentados, son un ejemplo del producto que se realizará en el taller comunitario del programa Mi Arte Para Aguadilla, una iniciativa del Departamento de Turismo y Cultura y la Oficina de Urbanismo y Ordenamiento Territorial.

Mi Arte para Aguadilla, es el inicio de una serie de actividades que pretenden promover las Bellas Artes y fomentar la cultura visual en nuestra ciudad. Pronto se llevará a cabo un adiestramiento en técnicas de mosaico en losa y cristal, para el cual se estarán convocando jóvenes, entre las edades de 14 – 21 años. En dicho taller, entre otras actividades se pretende recubrir determinados espacios de nuestra ciudad con temas imperativos a nuestra cultura y a nuestra identidad de pueblo. Proyectos como estos, contribuyen a fortalecer el sentido de pertenencia entre los participantes y su comunidad con respecto a la propiedad pública de nuestra Aguadilla.